¿Cómo se enseñaba?
La
enseñanza se basa en la lectura y revisión de textos. El maestro modificó
(anotó) el texto para encontrar nuevos significados. Los problemas también se
plantearon y resolvieron mediante debates entre los estudiantes.
Estos
textos son de autores reconocidos por la universidad. Todo contenido que pueda
violar las enseñanzas de la iglesia será eliminado. Por ejemplo, las obras de
Aristóteles llegaron en el siglo XII a través de traducciones al árabe y griego
y fueron adaptadas por Santo Tomás de Aquino y los dominicos.
El
elemento clave de la educación y la cultura medievales fue respetar lo escrito.
No hay duda de lo que está escrito, y mencionar al autor como fuente de
información equivale a decir y creer que es un hecho (auctoritas). No hay
referencias a la experiencia y al mundo real, han sido reemplazadas por la
autoridad del contenido escrito. No son solo autoridades científicas, sino
también modelos de vida y sabiduría. Se recopilan frases y ejemplos, y se
cuentan historias de personajes modelo, que también se insertarán en obras
literarias. El objetivo del alumno es adquirir las habilidades necesarias para
comprender el texto, resolver dudas en la lectura y cuestiones que puedan
suscitar opiniones contrarias.
La
Escuela Palatina.
En
Paladin School, los estudiantes son los hijos de las personas más poderosas del
reino. Sus métodos y organización fueron copiados a centros educativos abiertos
en otras partes del reino. Las actividades y difusión cultural de estas
escuelas se denomina etapa "Renacimiento Carolingio". Paladín y
educación nacional "Paladín" proviene del latín "paladio",
palacio, familia real. Una escuela ala se refiere a una institución educativa
instalada en un palacio real o palacio. Con el tiempo, la educación del
monasterio y la iglesia en la Edad Media se deterioró gradualmente, por lo que
el período entre 600 y 900 se consideró el período más oscuro de la Edad Media.
Pero en los siglos VIII y IX fue como un oasis: fue una actuación de dos grandes monarcas, Carlomagno de Frankenya y Alfredo el Grande de Inglaterra. Ambos están relacionados con la educación, no solo con la doctrina de la iglesia, sino también con el pueblo y la nobleza misma.
La Escuela Monástica o Claustral.
La
escuela del monasterio es el elemento más típico de la educación medieval
(Buddy, 1953). Introduce los elementos culturales derivados de la enseñanza
clásica y juega un papel importante en el desarrollo cultural. En Inglaterra,
los nobles comenzaron a estudiar en las escuelas del monasterio. El monasterio
es un faro de radiación cultural: Monte Casino en Italia, Saint-Martin de Tours
en Francia o Saint Denis en Francia, Reichenau en Alemania. C.
La
influencia de las escuelas monacales reside en constituirse en focos aislados
de cultura de gran significatividad educativa y cultural (enseñanza,
biblioteca, escritorios…), en ser una escuela “interna” (Verdú, 2014), y en
proponer una enseñanza a oyentes externos (escuela “externa”). Las escuelas
monásticas, junto a todo el sistema de enseñanza, pasarán una crisis en el
siglo XI y parte del XII, salvo excepciones (la Escuela de Saint-Víctor), pues
las tendencias místicas y las reformas de búsqueda espiritual tendieron a
olvidar e incluso desdeñar el estudio como herramienta de fortaleza moral y de
sabiduría cristiana, el gran fin de la educación (camaldulenses,
cisterciensens, premonstratenses, cartujos, etc.).3 La recuperación en el
siglo XII sin embargo terminará por introducir cambios como el cerrar la
escuela “externa” a finales del siglo XII.
La
escuela urbana: la escuela comunal y la escuela
catedralicia o lectural.
Entendemos
una escuela urbana como una escuela que se encuentra en un entorno urbano
habitado, tiene un complejo sistema de convivencia, a diferencia de los
espacios rurales, está habitada o casi deshabitada. En la Edad Media, la
mayoría de las escuelas urbanas eran escuelas de la iglesia, pero también había
escuelas públicas o privadas (llamadas escuelas públicas).
En
el siglo IX, a petición de los gobernantes carolingios, se promovieron las
escuelas de la ciudad vinculadas a las catedrales (catedrales, aulas o
catedrales). Es necesario formar sacerdotes que puedan desempeñar sus funciones
de liderazgo religioso y político para regular la cultura y promover la gestión
administrativa, lo que requiere una base sólida para poder leer diversas
escrituras (manuscritos y manuscritos) y comprenderlas e interpretarlas
correctamente. .
En el siglo X, las escuelas anglicanas eran numerosas y activas en Italia, fueron implementadas en Alemania por políticos de Otón el Grande (912-973) y debido a la autoridad de la familia real británica, no aparecieron en Francia. Y parece demasiado glamoroso conocer tanto poder. Aun así, escuelas que parecen tener un gran impacto, como Reims, y especialmente Chartres (Clerval, 1895).
Otros centros.
Además
de estas escuelas, hay otras experiencias de enseñanza, como la Escuela
Primaria Básica Medieval con un enfoque en trivia (tres artes liberales
enseñadas en la Edad Media (una colección de gramática, retórica y
dialéctica)).
Otras instituciones dedicadas a la educación oficial e industrias de especial relevancia cultural son las escuelas de transcripción o manuscritos (talleres de transcripción). Desempeñan un papel importante en la comunicación cultural, ya sea en la cultura del libro o en la capacidad de mantener el pulso de la lectura ordinaria. Investigaciones antiguas creen que la obra fue forjada en la Edad Media y adjuntada al Escriba bajo el nombre de obra carolingia (y por tanto asociada a la Escuela Palatina), lo cual es de gran trascendencia: “No hay nada más importante que esto.
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